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第七百一十三章 商盟的来历与形成(下)(1 / 3)

四大宗门在成立之初,各个州郡都还处于混乱无序的状态,属于无主之地。

三大商会因此卑词厚币,在沧溟海附近的荆州、扬州、豫州、益州花大量灵石向四大宗门买下了许多地盘。

并成立了大小诸多商会,将那些地盘纳入了商会势力范围。

当时的四大宗门刚刚建立,根据地在天元圣城内。

对于其他州郡那些“蛮荒之地”倒也不是很在意,三大商会既然肯花大价钱买下,自然就卖给了他们。

及至后来,三大商会又将势力扩展到了整个天元,在各个州郡都买下了许多辖地。

随着越来越多的玄门在各个州郡建立,玄门与商会的摩擦也越来越多,盖因很多地方已经被商会给买下了,属于商会辖地。

当地玄门可不管那些,他们受四大宗门之令建立玄门,自然将辖地一切收入囊中。

双方自然免不了摩擦,扯皮,甚至爆发冲突。

这个时候四大宗门才察觉事情有点不大对劲,很多资源地被商会占下。

好像亏的有点大………

于是四大玄门又去和商会谈判,搞来搞去,历时经年,最终达成统一意见。

商会退还那些重要资源产地,不在主城附近占据辖地,但是每个“亭”得分出一部分地盘交给他们。

在每个“亭”辖地中,他们取百分之十五分的比例,作为自己管辖之地,也就是现在每亭方圆一万五千里的地盘。

这样的格局在数百万年的发展中也不断发生着变化,由于玄门的傲慢,招收的限制,一些散修自发抱团,加入商会,逐渐形成商盟体系。

商盟将不连贯的一片片辖地与当地玄门置换,得到了不少完整庞大的辖地,并在这些地方建起了一个个商会。

这些商会归属与商盟管理,自有一套程序和规矩,因地盘是自己的,商会并不受玄门约束限制。

就这样,商盟越来越壮大,直至如今的地步。

迄今为止,商会势力一直秉承着当初的理念,保持中立态度,从来不参与任何战争中。

无论是玄门与玄门间斗争,还是玄门与魔宗斗争,亦或人族与妖族斗争,他们一向是置身事外,不理不睬。

说完商盟,就不得不提到当今天下格局中,另一个重要势力,修行世家。

在上古时期,其前身本是各个部落的人族修士,后参加津水之盟,人族取得压倒性优势后,他们便各在部族所居之地封疆裂土,割据一方。

直至后面玄法与圣法爆发大战,这些部族有些修行玄法,加入了玄法阵营,有些修行圣法,加入了圣法阵营。

及至玄法一系大胜,那些倒向圣法一系的部族自然被族诛,消灭殆尽。

至四大宗门成立后,划分地盘时,自然少不了这些部族的一份,他们有自主权,有自治权。

这些部族后面渐渐衍化成了如今的修行世家。

不像商会是彻底的独立派,修行世家和玄门是相互依存的关系。

两者之间你中有我,我中有你,错综复杂,但又各有各的制度和管理方式。

修行世家中每一辈都有大量的子弟加入各级玄门中,担任重要职务,双方相互影响。

譬如说太玄宗,众所周知,其内部有三股最为强大的势力,其中之一就是世家势力,目今太玄宗的宣德殿殿主就是姜家出身的大人物。

那些修行世家掌控了玄门内部大量的重要职务,形成了一股强大力量,自然能够影响玄门决策,如果玄门要做出不利于修行世家的决策,那肯定是难以通过的。

反之,玄门对修行世家内部也同样拥有很大话语权,以姜家为例,姜家的上一代家主临近坐化之时,姜家内部就分成了两个派系。

一派拥护姜家嫡长子姜,一派拥护姜家太上长老,事情若处理的不好,可能激起姜家分裂,从而影响到整个青州稳定。

最后事情得到完善解决,没有爆发冲突混乱,就是太玄宗从中斡旋的结果。

因此在牧北妖魔南下清海时,玄门同盟中有大量修行世家的成员,而商会却是纹丝不动,坐山观虎斗,秉承他们一贯中立态度。

青州内陆的修行世家,它的内部结构和新港那些所谓的修行世家是截然不同的。

严格来说,新港那些修行家族并不能算作真正的修行世家。

其大多都是一个亲族之中出现了几个修士,然后通过繁衍,选拔亲族之中有灵根者教导以修行,通过几代发展抱团成为当地一伙势力。

说他们是修行世家,只是没有什么准确的形容词罢了。

倒有一个词被人经常背后用来描述他们,即本土豪强。

真正的修行世家,它的组成结构决不仅仅限于本族亲属,还有大量的外姓人员。

这些外姓人员也是其修行世家中重要的组成部分,会担任其家族中非常重要的角色,当然,家主一定是由本家亲族修士担任。

以姜家为例,其家族势力中就有大量的非姜姓成员,这些人很多都是祖祖辈辈在姜家任职,为姜家效力,在姜家内部担任重要职务,

其对姜家忠诚度甚至不比姜家本姓亲族子弟低。

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