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第二百三十二章:灵枢九虚篇(1 / 2)

《越女剑法》是纯粹的剑法,没有配套的心法,不过《两忘经》的功法却可以完美地将其驱动。

《灵台五行经》原本乔古只当作是一套入门的法修功法,但它其实是一套直指大道的典籍的基础,如今激活了体内的假丹,互相融合依存了起来。

往后,如果乔古想要继续研习,还得继续追根溯源,寻找《灵台五行经》的进阶心法,或者至少找到同一路数的进阶秘籍。当然,只在如今,倒还不需要着急。

剑修、法修的路子基本都已铺排完成了,乔古细细思考过后,决定寻找一本医修的功法典籍去修炼,而且还得是修炼灵魂的路数。

要习练医修的典籍,队伍里正好就有一个正牌的医修可以传道解惑,乔古当然不会漏过。

神农令牌发送灵信给陈岚,乔古将他遇到的情况以及求教之意简要地发送过去。

陈岚的回信,并没有立即到位,反倒是姗姗来迟。

“神农医修,修行界中,乃是翘楚,学堂里的医修之道,不拘一格,博采众长,自成一派。

内经、外经、本经、灵经等经书,各有所擅,无所不包,你自去医修书架的第一排浏览排扫便是。”

灵信只是一道文字,不带情绪,兼之乔古先前并没有发现陈岚的离去,自然便不可能知道陈岚此时的心情与状态有多糟糕。

得到了陈岚提点的乔古只回了一段简单的灵信感谢过后,便匆匆跑到医修书架的第一排,开始浏览起来。

神农学堂收藏的医修典籍确实浩如烟海,无所不包。乔古需要的,是修炼灵魂为主的医修功法,虽然这并非主流的医修功法,但符合乔古需求的典籍,依然是一书架一书架地摆放着。

《灵枢九虚篇》,这是乔古最后选择的功法典籍。

传闻中,上古洪荒时代,有黄帝轩辕氏,有炎帝神农氏。双方部落,合力迎战邪魔,除魔荡寇后,神农氏归隐山林,尝百草,种五谷,轩辕氏合二部落为一,治理天下,天下遂得太平。

轩辕黄帝,知音律而定,播百谷草木,建舟车、制衣冠。

《灵枢》、《素问》,乃是传说中的黄帝本人亲传的功法。当然,在乔古看来,即便是神农书阁里收藏的典籍,大概率也是托名伪作而传的,至少这《灵枢九虚篇》,看着便十分粗浅,并不像是那种洪荒传奇人物的大道功法。

乔古之所以最后会选择这《灵枢九虚篇》来修炼,还是因为这功法的开篇中有大量篇幅的托史介绍,引起了乔古的注意。

虽然其原意大概只是为了借名,彰显功法的珍稀宝贵,不过里面提到过“炎帝神农氏”,以及边边角角有一些炎帝、黄帝的史料记载,还是让乔古耐着性子,将一整本典籍都浏览完了。

炎帝,神农氏,乔古可

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没有忘记自己的身上还有一个炎帝系统。

同时,乔古更加知道上古神农氏是何等传奇的人物——传火种、炼刀兵、辨草木、创医术、授丹法、教仙人,削桐为琴,削木为弓……简直就是道祖之前的修仙始祖、人文大帝。

神农氏曾经是上古洪荒时代的某个部落首领,尊称炎帝,这倒是一个不大不小的秘密。

至少,乔古已经在许多典籍里看到过神农氏的名号了,提及到“炎帝”这一尊称的,他还是在这《灵枢九虚篇》中第一次看到。

将一整本《灵枢九虚篇》浏览过后,虽然只是一知半解,但乔古依旧敏锐地察觉到了这《灵枢九虚篇》隐藏在表面粗浅的内容底下,所延展的其实是许多医道的至理。

可是,当乔古想要认真仔细探寻的时候,《灵枢九虚篇》记录的内容戛然而止,这居然又是一篇残卷!

说残卷倒并不准确,确切地说,这该是一本分卷。

《灵枢九虚篇》,除去总纲以外,共分出九个篇章,从不同的角度、以不同的方式讲解练虚入医、练虚化道的关窍。

乔古如今拿在手上的,是放在神农书阁二层的分卷,只有其中最粗浅的两个篇章。

这种分卷安置的方式,如今乔古也不以为奇。只因功法典籍,大多由浅入深,前面的基础内容可能粗浅简陋,但越往深处掏摸,记录的内容便越是晦涩难懂。

所以,将功法秘籍分卷,可以让学子根据自己的修为情况,提前学到一些相对高明的功法,而不用因囊中羞涩等缘故,只能学习较低档次的秘籍。

乔古兑换走《灵枢九虚篇》,回了洞府。

《灵枢九虚篇》,虽不像是黄帝亲传的功法,不过倒确实像极了从上古时代流传下来的修仙秘籍,其最显著的特点便是,篇幅杂乱,字里行间,涉猎颇多,而不像后世的修仙典籍那般,专注点极其单一明确。

人体经络、草木医术、练虚之术、化气之术……各种各样的内容,甚至历史秘闻,只要编写秘籍者认为其有用,便会记录于《灵枢九虚篇》中,像一棵枝繁叶茂的大树一般,从一根主干中生出无数分枝。

这种编撰功法秘籍的方式,是上古时代特有的风格,只因那时候各种修真秘法还处于半是探索、半是顿悟的环境,并没有形成相对统一完备的修仙体系。

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