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第一百四十八章:问题(1 / 3)

年轻和尚坐在石头上,口诵经文,下面百兽来听,一头身为百兽之王的虎妖听着,竟露出了微笑神态。

这一幕,原本是记载在佛经之上的典故,却在山林中活生生上演了。

果真是天花乱坠,顽石点头。

赵灵台在外边见到,双眸有光芒一闪,忽而大踏步走了上来。

他的出现,打断了和尚的讲经,众多兽类一阵骚动,以虎妖为首,一道道不善的目光落在赵灵台身上,仿佛随时要扑将上来,将这人撕咬吃掉。

“阁下何人,阻我讲经?”

年轻和尚开口问道,声音好听,似乎暗蕴着一股特别的魔力,让人听见,如听仙乐。

赵灵台笑道:“是和尚你修为不够,受外物干扰,自己中断,与我何干?”

年轻和尚一听,若有所思状,站起身来,双掌合十,恭敬一礼:“施主一言点破,是小僧定力不够,果然怨不得人。”

赵灵台看着他:“小雷音寺,拈花公子?”

年轻和尚粲然一笑:“小雷音寺中只有空印僧人,哪有什么拈花公子?”

赵灵台拍手道:“说得好,俗世名号缤纷,却是庸人自扰之。”

仙门三大公子,如果说唐听雨最为神秘,那这拈花公子就最为飘逸了。拈花之名,源自他所修的《拈花禅》。

当日在南海郡,拈花公子曾出现过,不过后来消失了,并没有进入龙窟洞府,应该是李黑鱼从仙界逃脱的消息走漏,小雷音寺怕空印出事,让他错开了。否则的话,若真让当时的黑鱼大圣在洞府内撞上,即使拼得一身伤,也要将空印诛杀。

空印目光轻盈,笑容不减:“当今人间,修行界中,最具备轰动性的事情是灵台剑派祖师回归。所以,阁下便是赵灵台?”

赵灵台点点头。

空印叹一声:“赵祖师当年一剑纵横,凌绝人间,吾辈生不逢时,无缘一见,深以为憾,没想到时至今日,还有幸见着赵祖师风采,真是三生有幸。”

赵灵台眉头一挑:“我却没想到,小雷音寺的弟子,如此会说话。”

空印双掌合十:“我佛慈悲为怀,一向与人为善,大开方便之门,不打诳言,也不说恶语……所以,你是来杀小僧的吗?”

赵灵台摇摇头:“不是,纯属路过,适逢其会而已。”

空印神色仍旧平静,缓缓道:“那就是为圣城废墟而来了。”

赵灵台听着,不愿在这个话题上纠缠,手指下面的一众野兽:“这个,点化凶兽,就是你的修行?”

“日常修行。”

空印平静回答。

赵灵台又问:“点化之后,如何处之?带回小雷音寺?”

空印一愣,摇了摇头:“当然不会,天地自然,才是它们的家园。”

赵灵台道:“野兽出没山林,比如虎豹等,需猎杀羊兔,吃肉生活。你将它们点化,慈悲为怀,不得杀生,却又扔在山林间,敢问从此以后,它们以何为生?吃草?”

这句话把空印给问住了,眉头紧紧皱起,苦思起来。

赵灵台瞥他一眼,继续说道:“如果这些虎豹因为不得杀生,而活活饿死,那杀死它们的,就是你!”

空印闻言,身躯一颤。

他给百兽讲诵的经文,的确灌输有不得杀生的理念。其年纪轻轻,但修为已达阳神境界,未来很可能破境人仙,对于佛法经典的理解感悟,极为深刻。给这些野兽讲经,早轻车熟路,讲起来,一套一套的,口若悬河,内含佛性。

说白了,就是一种洗脑。

这不是空印第一次进入深山给百兽讲经,也不会是最后一次。小雷音寺对门中弟子的考核,在经义方面,主要有两部分,一个是对人讲经,教化世人;一个就是对禽兽讲经,教化它们。

从难度上说,其实教化兽类比感化世人要简单得多。因为人有自主思想,而野兽只具备本能。

空印到此,只是日常修行,准备充分了,再行走人间。却没料到今天碰上了赵灵台,被问到如此尖锐的问题:是啊,他讲经教化这些野兽,让虎豹之类不得杀生,要与兔羊和平相处,安乐生活。只是那样,虎豹该吃什么填饱肚子?

饮食习惯,乃是种族传承,存在于骨子里头,无法轻易改变,让一头老虎去吃草,只会让它活活饿死。但若是依循习惯,去捕食其他动物,那也就意味着空印的教化失败,做了无用功。

如此,便等于陷入了一个死循环当中。

饶是空印聪颖过人,这刻也不知该如何辩论回答。

要知道戒杀生,在佛学经义中,可是极为重要的精义,被列为第一戒,不可违背。

其实面对这些野兽,空印的讲经是相当成功的,就连有了几分修为火候的虎妖,听经听到妙处,都能面露微笑,其他寻常兽类,可想而知。

当讲经完毕,众兽散去,它们都接受了空印的灌输理念,并会严格遵守起来,不互相争斗,不猎食,那它们结果会如何?

空印从没有想过这个问题,每次讲完经,他便满意而归,返回小雷音寺。至于下一次再来,就换另一座山头了。

如果空印把接受教化的野兽们全部带回去圈养,

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