叶璐的炎族分队越来越壮大。
近古女性不一定全是美人, 但个个气场强大, 她们的实力可能暂比不过千年或万年前，但紫薇星已居中，一切不是问题。
男性亦不弱。
夸父部落的某个首领是苗族祖先之一, 他的身高在三层楼左右, 步伐轻盈、速度奇快和魔神雨师妾一样可控蛇, 走哪里都是一座山。
比夸父部落首领更夸张的是刑天, 曾被黄帝砍下头的炎帝部落战神之一，他的身体支离破碎，但灵魂不灭，足够吓坏当今的人。
《山海经·海外西经》：“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山, 乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
陶渊明：“精卫衔微木, 将以填沧海。刑天舞干戚, 猛志固常在。”
能够重新苏醒，刑天迟早比千年前更强。
在瑶姬他们的帮助下, 叶璐把吴越地区炎族领地翻了个遍，神灵们本事够大，又有通天建木和史前神器，去哪里都不是问题。
在这个过程中，三个大陆不同文明的神灵们一次又一次打新的交道, 各有收获，甚至收获友谊。
光是这些收获，上巳节邀请来的目的已经达到。
网络上国民们的热闹从未停止过，呼声最高的还是关于‘三月三节与黄帝炎帝蚩尤’的关系疑问——
国民A：“身为炎黄子孙、龙的传人，神龙复苏我很开心，炎帝一脉神灵们苏醒也很激动，但轩辕部落咩？”
国民B：“三月三，轩辕生。”
国民C：“再翻看史料，炎黄部落似乎没有那么的和平？”
国家这半年内不知下架多少历史书籍，网络上有个专门历史板块，每天都有内容在翻新，上巳节翻新最多的就是女性神灵。
那么问题来了。
炎帝部落有精卫公主，黄帝部落似乎全是男的，只有一个西王母国来帮忙的女魃，以及黄帝妻子雷祖，其他都默认男帝。
谁来领导黄帝部落？
灵异部门：“……”
而‘全是男帝’这个黑历史，让瑶姬他们同意和精卫叶一起探索各个地方黄帝部落。
哪怕有应龙加入，他们也不怕黄帝部落的首领和战将们，个个跃跃欲试。
精卫叶：
“男帝？”
是的，瑶姬她们更喜欢分类称呼帝和男帝。
在他们眼中，帝更多指女性。
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《左传·僖公九年》：“帝，后也。”
《易经·益卦》：“帝者，生物之主，兴益之宗。”
甲骨文里有时会把帝写作毓，即生育的育，形容生育时的样子，生育在上古近古都是一个不可思议的神圣事情，生命为重。
当年紫薇星居中时，部落首领大多都是女帝，帝一词的起源即掌握生育权力的女性，虽把历史抹得干干净净，但细节和习惯会透露很多信息。
《山海经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融……”
《山海经》：“帝女死焉，其名曰女尸。”
《山海经》：“黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。”
妻的甲骨文和帝一样，是个由女性起源的符号，是古代部落间抢人才的意思，被误解为只抢女性，有段时间内男女皆可用，直到用于婚姻，渐渐‘妻只用于女性，帝用于男性’。
妾是指犯罪女子，和婚姻无关系，后来被男权社会用来定义某种女性的地位，偏低级。
《山海经》的描写是后世人根据丢失的山海经图写出的，有一些自我理解和翻译问题，但基本上还是把帝子和帝女隔开的。
在炎帝的妻位置，山海经直接写‘赤水之子’，后世却把赤水之子故意译为赤水之女，即炎帝和妻子赤水之女听訞生炎居。
瑶姬公主：“眼瞎。”
黄帝部落好不到哪里去，又有帝鲧刨腹生大禹的先秦神话，后世文人们宁愿接受鲧‘男男生子’或者鲧尸体生子，也不愿承认鲧本身是个女的。
谁说古人古板封建的？
而且他们只记录了舜禹的治水之功，并且流传百世，把中间治水的帝鲧彻底忽略，甚至把一个部落首领当成了舜的手下。
刚刚苏醒的公主瑶姬一边望着与众不同的科技世界，一边喃喃自语：“男男生禹？”
炎居下意识看了一下自己肚子，他是默默无闻的炎帝幼子，只留下个名字，因年幼，在姐姐们的保护下逃出一截，并且娶妻生子、繁衍文明。
“我们输给黄帝的原因是因为他们男女都具备生育权力？”
和精卫公主同期的炎族部落首领们都非自然死亡，虽自古“成者为王，败者为寇”，作为因炎黄部落斗争陆续死掉的几‘兄妹’，他们对黄族部落有一些小讽刺很正常。
叶璐毕竟披着精卫公主的外壳，反正先苏醒谁都一样，在瑶姬们的建议下，打算先找一找黄帝的六世孙——鲧。
隔壁的灵异部门特工们听得直冒冷汗：“……”
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一行人没有去轩辕各部落地区，反而来到了吴越地起源之一的浙江省钱塘江。