去得很娴熟了，有几次还遇到了她那个便宜姐夫谭锦年。
谭锦年还是那副好脾气的温和模样，就是还有几分怵祝翾，谭锦年自己也觉得奇怪，祝翾很年轻的一个姑娘，长得又好，他不应该看见她就有点害怕的。
但是祝翾去了京师一回，在他跟前竟然有了几分不怒自威的气势了，经常睁着一双探究的眼神直直刺过来，没有恶意，但是带着刺，很有攻击性。
第一次撞见谭锦年的时候，祝莲在灶上忙，谭锦年果然安然坐在桌旁看书，祝翾就坐过来撑着头看他，谭锦年被她看得觉得浑身刺挠，抬头看向祝翾，祝翾就问：“姐夫，你看的什么书？”
谭锦年将书皮露给祝翾看，是纪清的注经，像谭锦年这样要考科举的人通读过四书五经之后，主要读的还是各儒学大士的注经加深理解。
祝翾平日里也读这些注经，就对谭锦年说：“姐夫在国子监念书，学识定然不错，不如与我试试文锋吧。”
谭锦年瞠目结舌：“什么？”
祝翾不等他反应就拿过谭锦年的注经抽问了几道要谭锦年做直解，谭锦年大部分是能答出来，却也不过是将书上的背诵复诵，还有几道他说得也不对，祝翾还帮着纠正了一下，给他重新细细解释了一遍。
最后祝翾姿态很高地评价道：“姐夫书读得还差几分火候。”
谭锦年再温和也有几分读书人的傲气在，就有些不服气，也想试试祝翾的才学，就也问祝翾：“凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。你对这‘九经’如何看？”①
此句出自《中庸》，治国九经是孔子答哀公时提出来的一个概念。
祝翾先一一解了“九经”的概念，然后继续说：‘此九件事乃治天下国家的经常之道，从古至今，欲兴道致治者，不可舍此别有所修。
“九经之中，修身第一，此因王负天下国家之本于身。尊贤第二，乃因修身之道进需亲师近友。因道之所进先于其家，故亲亲第。第四近大臣，第五体群臣，此乃由亲至朝廷的自然之序，朝廷至国至天下至世界，于是庶民、百工、远人、诸侯在之后。
“九经之本在于修身，修身，则道立，帝王修己身，则达道达德，天下所望。
“《大学》里又有修身齐家治国平天下之言，自天子以至于庶人，一是借以修身为本，修身之序无外乎物格、知至、意诚、心正之四步，格物致知，知之至处，则善恶真妄，见之分明，则意诚。意诚者，离私欲，得天理，虚灵之本体，端正而无偏。意诚之至者，则心正，然后可以检束其身，一举一动，皆合道理，身无所不修。②
“类余学生者，辨识古今之学，为物格之始，当正心明澈，好学不倦，以求修身之全。”
祝翾从《中庸》说到《大学》，说得鞭辟入里，经学典故张口就来，思路清晰，谭锦年听得神魂震悚，自以为不如。
他对祝翾的佩服又高了一个层次，心想：人人都说她是女神童，其之前妙文频出，我见过几篇，但先前只以为是讨巧而已，如今才知道何为真正的博学。
祝翾说完了，就看着谭锦年说：“虽然你的书念得差几分气候，但是不急于这一时，刚才我说修身齐家治天下，你修身在格物一事上虽有欠缺，但是齐家上倒还可以补救，你觉得呢？”
说着她看了看一个人在灶间忙碌的祝莲，谭锦年这书看得如坐针毡，也大概明白了祝翾的意思，知道自己再在这坐着又要被祝翾问一些问题，于是站起身去帮祝莲做事了。
祝翾这才露出一丝满意的笑，也站起身去帮祝莲，祝莲不知道两个人话里打的玄机，只以为他们刚才只是在单纯的互相问答学问，她也听不懂两个人说的那些嗡嗡的一大堆话，就说：“你们学问做好了吗？”
“做好了。”祝翾满意地说。
祝莲“哦”了一声，然后问：“你们俩学问谁高谁低？”
谭锦年一边干活一边惭愧地说：“翾妹之博学远在我之上，可叹为女儿身。”
祝翾不觉得自己作为女儿身有什么可叹的，她刚才露一手只是看谭锦年坐在那心里不舒服，想要压一压他气焰罢了。
她把祝莲推过去坐着休息，然后接手祝莲手里的活，心里想：我之前预测的不错，我这个姐夫果然不如我。
在祝莲家待熟了之后，京师的道广谕天下的喜讯终于到了应天。
第一件：陛下后宫的杨姓宫妃为陛下生下了八皇女。
第二件：镇国长公主先前“有感而孕”的吉胎终于降世了，为皇孙女。
据说降生那天五彩祥云围绕京师，百鸟在公主府上周旋凌空久久不散，为百鸟朝凤之兆，于是皇孙女一落地就得爵公主，封号朝阳，曰朝阳公主。
第件：镇国长公主凌太月嫡长贤皆具，又育有吉胎朝阳公主，今上欲立镇国长公主为国本，为皇太女。
陛下其他皇子皇女也得到了晋封，二皇子为赵王、皇子为魏王、四皇女为周国公主、五皇子为蜀王、六皇女为南阳公主，七皇女为衡阳公主，刚降生的八皇女为夷安公主。
至于原来的驸马